目前分類:羅懿芬讀經典、書籍 (11)

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《全文》

上善若水, 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。 
夫唯不爭,故無尤。

00:33:50

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《全文》

天長地久,天地所以長且久者,以其不自生,故能長生。
是以聖人後其身而身先,外其身而身存。
非以其無私耶!故能成其私。

 

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【老子道德經】第六章

《全文》

谷神不死,是謂玄牝。
玄牝之門,是謂天地根。
綿綿若存,用之不勤。

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《全文》
天地不仁,以萬物爲芻(ㄔㄨˊ)狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。
天地之間,其猶橐(ㄊㄨㄛˊ)龠(ㄩㄝˋ)乎!虛而不屈,動而愈出。
多言數窮,不如守中。

00:28:32

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淺讀【老子道德經】第四章

道沖而用之或不盈

《全文》

道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗;挫其銳、解其紛、和其光、同
其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。

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淺讀【老子道德經】第三章 (全)

《全文》

不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;

不見(音、意 同“現”)可欲,使民心不亂。

是以聖人之治,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。

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本集題綱:

是以聖人處無爲之事,行不言之教。
萬物作焉而不辭,生而不有,爲而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。

00:22:33

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本及彙整了 《痞客邦  部落格》的留言

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00:37:55

https://youtu.be/m3qp4J_wbjU

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【老子道德經】 第二章
       天下皆知美之為美 

《原文》
天下皆知美之爲美,斯惡已;皆知善之爲善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。

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(一)本集題綱
「無」名天地之始;「有」名萬物之母。
故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼(音:ㄐㄧㄠˋ  與 較 同音)。
此兩者同出而異名,同謂之玄。
玄之又玄,衆妙之門。

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00:10:21

道可道  非常道

名可名  非常名

https://youtu.be/yQ9gBsyDfpU

 

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