羅懿芬的 貓窩

【老子道德經】 第二章
       天下皆知美之為美 

《原文》
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無爲之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

https://youtu.be/gqYXjuKHH-Y

《白話註解》

1．「天下皆知美之為美，斯惡已」

如果全天下都知道『美』的絕對標準，
那麼不合乎該標準的『惡』就產生了。

2．「皆知善之為善，斯不善已」

如果全天下都知道『善』的絕對標準，
不合乎其標準的『不善』也就產生了。

3．「故有無相生」

所以，無中生有，有最後又歸於無。
無的絕對標準是什麼？有的絕對標準是什麼？

4．「難易相成」

處理難事先由易處著手，最後難事成了易事。難的絕對標準是什麼？易的絕對標準是什麼？

5．「長短相較」

長短是相比較而知的，長的遇到更長的後變短的。
長的絕對標準是什麼？短的絕對標準是什麼？

6．「高下相傾」

高的會向下傾倒，傾倒後低的又變成高的。
高的絕對標準是什麼？低的絕對標準是什麼？

7．「音聲相和」

主唱與合音相唱和，某一天主唱缺席，合音就成了主唱。
主唱的絕對標準是什麼？合音的絕對標準是什麼？

8．「前後相隨」

前面的人走著後面的人追隨，追過了前者，
原來的前者變成了後者。
前者的絕對標準是什麼？後者的絕對標準是什麼？

其實以上的差異都只是比較出來的相對稱呼，並不是真正的本質。一般人卻以假亂真，造成人生中不必要的困擾。